今年的會考題目是針對「多做多得」發表自己的想法,偏向議論文,不論是正論、反論或是中庸說法,除了講述自己的論點外也須佐以經驗或是事例:

正論

在華人社會倡導「將心比心」的思想環境中,多做多得的美德創造良善的社會氛圍,也是父母期盼子女日後可為人服務的指標之一,可以舉相關例子做延伸如公益團體的存在以及善行故事表揚,並舉出實際例子:莊朱玉女10元阿婆、公益團體的善舉、日本311台灣人捐款賑災。


反思

多做,真的多得嗎?當將心比心成為人們必須具備的品德,便有可能成為道德勒索的工具,例如,在網路科技發達的現在,網民的評論成為個人評價參考的依據,讓人們似乎不得不展現出人性良善及樂於付出的一面;在重視服務精神的服務業社會與以和為貴的社會風氣中,「多做多得」的理念是否有可能會形成奴性職場、形成一種社會性的道德綁架?並舉出實:博愛座在沒有長者或孕婦的情況下大多數人都不敢坐、韓非子法家思想中的人性觀。


定義

把握好可以掌握的尺度,凡事都有兩個面向,不需要太極端,樂於付出確實是良善的行動且能獲得非物質上的富足,但也無需將普世的道德觀強加在眾人身上,例如:「多做多得」的觀念可以是好的正能量循環,但並不是必須,且不應把每個人的付出視為理所當然,「禮尚往來」也十分重要,避免培養出只會等待別人付出、坐享其成的人。


回顧

末段總結前幾段,並再次強調自己的觀點,切記拿捏尺度,例如:「多做多得」出於善行,但並不是義務,不要忘記人與人之間的相互尊重;在網路發達、素人媒體盛行且人手一機的同時,能夠發揮自身的影響力發揚善性,達到正循環的效果、創造和諧共處與彼此尊重的社會。